罗马 蛮族入侵攻略-基督教文明在欧洲大陆的兴起促进了欧洲文化向世界的传播

带领：

罗马帝国虽然灭亡了，但基督教的元气并没有受到致命的伤害，而且在野蛮人的接触和接纳下，基督教得以茁壮成长。 又因为基督教与罗马帝国有过“蜜月期”，两者的文化早已水乳交融。 所谓基督教文化，主要是罗马帝国的文化，也可以称为希腊文化。 也就是说，在这种文化传承的基础上，开出了一朵绚丽的文艺复兴之花，使欧洲文化得以继续繁荣。

罗马帝国全盛时期地图

一、古典文化的社会遗产

基督教原本是从犹太教中分裂出来的一个小宗教，但基督教徒抓住了历史机遇，最终完成了从小宗教到大宗教的角色转变。 与此同时，经过短短三个世纪的发展，基督教的势力已经遍及整个欧洲大陆。 就连罗马帝国也不得不主动拉拢基督徒，希望基督徒能够进入罗马的行政机关，促进社会的稳定和发展。 但基督教信奉“一仆不侍二主”的宗教原则，认为宗教的“主宰”是上帝耶和华，不愿向罗马皇帝低头。

宗教演变示意图

尽管如此，基督教还是随着罗马帝国的行政建制而建立了自己的宗教体系。 例如，罗马帝国的最高统帅称为皇帝，基督教的最高领袖称为教皇； 又如罗马帝国地方统帅称领主，基督教地方领袖称主教。 此外，基督教徒还仿照罗马人的长方形会议室建造了自己的教堂。 罗马帝国末期，许多地方领主无法有效控制社会局势，但基督教凭借其强大的宗教力量，总体上能够维持社会秩序的正常运转。

善于教育人心的基督教

至于基督徒的世界观，后世学者普遍认为他们继承了希腊罗马文化，直接受到奥古斯丁的影响。 在他们看来，整个世界由两个板块组成，东边是亚洲，西边是欧洲和非洲。 之所以把欧洲和非洲看作一个板块，是因为奥古斯丁认为欧洲和非洲只是穿过一个洋流，形成了一片海洋。 罗马帝国是一个环绕这片海洋的伟大国家。 由此可见，当时社会上的人们还没有形成欧洲的概念，不知道还有一个很大的未开发世界。

奥古斯丁

当然，基督教也对罗马文化的传承做出了自己的修正。 例如，罗马人认为宇宙万物都是由同一种物质构成的，所有的物体都可以分解成最小的构成单位，即原子。 原子虽然已经是一个很小的个体，但是它的内部结构是非常复杂和完整的，或者说原子也是一个集合体。 人死后，整个身体分解成原子（包括灵魂），全部消失。 基督徒显然对此持反对意见。 他们认为人的身体和灵魂是永恒的，今生是前世之果，来世之因。 今生受苦，说明你前世犯了罪。 当你用一生或几世赎罪后，死后就能得到神的带领和爱，享受永生的幸福。

事实上，基督徒并不想花太多时间研究哲学问题。 在他们看来，一切哲学问题并不复杂，都可以归结为人性。 人性有善有恶，并且趋向于恶。 只要人人都顺服神的旨意，人性就可以向善，整个世界终将充满温暖与爱。 这种观念的形成也为整个欧洲提供了普世价值，让他们对周围的人和整个世界有相同的看法。 罗马帝国统治崩溃后，基督教组织也受到波及，尤其是受到各个地方政府保护的主教们，很快就感受到了来自教皇的压力。 这些地方主教为了夺取手中的权力，在巩固神权政治的同时，努力融合地方文化，导致了基督教文化与罗马文化的大融合。 就这样，后世的基督教文化与罗马文化交融在一起，呈现出“我在你中，你在我中”的文化境地，共同谱写了近代欧洲文明崛起的篇章。 此后，随着罗马帝国的消亡，他们共同创造的文化也被冠以基督教文明的称号罗马 蛮族入侵攻略，并流传至今。

古代基督教文明建筑遗址

基督教在欧洲的传播

在罗马帝国没落的同时，也是许多边陲蛮族大举入侵的时期。 这些野蛮人虽然文化落后，但武装力量异常凶猛，所以很快就占领了罗马帝国的大片土地。 而在征服罗马土地的过程中，尤其是在他们定居下来之后，这些野蛮人也不可避免地被这片土地上的文明所征服。 这些野蛮人在罗马土地上建立了许多王国之后，无一例外都开始接受基督教文明的洗礼，同时也在重复着罗马帝国的兴衰衰亡。 如此一来，许多强大的蛮族政权虽然盛极一时，但最终也难逃没落和融入整个基督教文明的命运。

蛮族入侵罗马帝国

正所谓“鹬蚌相争，渔翁得利”，在罗马帝国和众多蛮族部落的征伐和杀戮中，基督教乘着历史的风帆翱翔，最终占据了罗马帝国宗教的绝对统治地位. 应该说，无论是罗马帝国的统治者，还是很多蛮族政权的统治者，都不愿意接受基督教，尤其是一些民族信仰坚定的蛮族。 宗教。 但是，由于当时欧洲社会（蛮族社会）宗教众多，宗教之间的矛盾不断来来去去，并有激化的趋势。 统治者为了维护社会稳定，巩固统治地位，必须选择统一的宗教进行意识形态统治，基督教的传播也就顺理成章。

公元403年，基督教思想家普鲁登修斯曾说，罗马帝国的社会制度建设为基督教的传播提供了最理想的条件，就像大河为船只提供航道一样。 原因很简单。 那时，罗马帝国诞生于地中海沿岸。 它在继承希腊文明后，以边界为界划定了一个文明圈，从而孕育了伟大的地中海文明。 然而，罗马帝国在武力和文化上统一了这个文明圈，在精神建设上却欠缺很多。 这相当于给基督教提供了一片干涸的草原。 基督教之火一旦被点燃，整个文明圈都会被点燃。 之后，就算蛮族大规模入侵，最终也会被这里的文明征服罗马 蛮族入侵攻略，成为这里的人。

地中海文化圈

公元4世纪，第一批入侵罗马帝国的蛮族定居下来，建立了自己的王国，基本完成了罗马化和基督教化。 这些野蛮人建立的王国，显然对后来入侵罗马帝国的野蛮人有敌意，尽管对方可能与他们属于同一个民族。 因此，在这段时间里，如果有新的蛮族入侵，教皇会号召那些蛮族王国一起抵抗，而这些蛮族政权渴望得到罗马政权的承认，同时，为了保护他们的既得利益不受新蛮族侵犯，也愿意出兵相助。 这样，就为基督教的传播赢得了宝贵的时间，也为基督教提供了充足的生存空间。 其实就相当于基督教给一批又一批的野蛮民族洗礼。

当然，虽然基督教的传播是在罗马帝国的文明圈内孕育的，但作为普世性的宗教，他们的目标显然是全世界。 因此，当基督教在原罗马帝国境内的传播完成后，基督教立即开始向更广泛的欧洲社会扩张，基督教文明很快成为更广泛的文明圈，直至整个欧洲社会都受到基督教文明的洗礼。

3. 国度与基督教的融合

对于入侵罗马帝国的蛮族来说，不仅可以借鉴罗马帝国的政治框架，还可以借鉴基督教的宗教框架。 建立一个全新的王国并不难。 法兰克王国（德意志人的一个分支）就是一个典型的例子。 例子。 但是，这种近乎复制的方式需要法兰克王国的统治者根据自己民族的需要进行消化，所以在建国后进行了长期的政治努力。 比如当时的法兰克人没有自己的文字，这对立国来说是致命的，因为统治者的法令必须口头完成。 别说沟通效率很低，就连政令下达的准确度也常常让人吃惊。 通常在政府命令传达给行政级别之后，没有人能理解其原意。

法兰克王国地区地图

在这样的情况下，法兰克王国的统治者意识到，写作已经成为国家运作的重中之重。 但法兰克王国要创造自己的性格并培养足够多的师资是不现实的。 于是，法兰克王国的统治者很快就发现了一个天生的良师，那就是基督徒。 这帮人到处传教，以此为师，以救度天下苍生为己任。 最重要的是他们可以熟练地使用单词。 这样，基督徒就成了法兰克人的老师，在教导法兰克人品格的过程中，自然而然地传播了基督教。

法兰克文

同时，由于基督教已经与罗马帝国充分融合，也给法兰克人带来了先进的社会文化。 例如，以家族为基础的土地经营政治模式，不仅为法兰克王国建立了稳定的社会基础，提供了丰厚的税收来源，也使法兰克人能够深入细致地融入文明社会。 更难能可贵的是，作为征服者，法兰克人不仅没有把罗马人当作奴隶对待，反而非常尊重他们，尤其是一些富裕的家庭。 法兰克国王甚至授予他们一定的政治权力，而且这种权力是世袭的。 由此可见，法兰克王国的政治大权也开始下放到地方实权手中。 这与罗马帝国的政治史惊人相似，自然而然地埋下了法兰克王国灭亡的种子。

丕平三世

此时，在地中海文明的圈子里，罗马帝国的中央政府奄奄一息，随时都有可能踏入被挖开的坟墓。 至于那些接二连三崛起的地方势力，他们还在谋求更大规模的扩张，以巩固自己的政权，同时避免被其他新兴势力吞并。 在这方面，法兰克王国的做法值得一提，其联盟方式也采用了罗马式的内部联盟。 也就是说，国家的权力转移到各个地方政府手中，使他们大力支持中央政府的扩张。 这让法兰克王国的领土扩张到了极限，包括今天的法国、比利时、瑞士、荷兰、德国、意大利和美国。 西班牙等大片地区都在其领土内。 当然，在法兰克王国大举扩张的同时，中央权力进一步疏散，几乎所有真正的国家权力都落入了地方政府的手中。

于是，法兰克王国越来越难以通过行政权力维持政治统一，对基督教的依赖也越来越大。 与此同时，法拉克王国的统治者也皈依了基督教，并认为自己已经跟上了上帝的脚步，成为了上帝的子民。 为了进一步巩固自己的统治权力，法兰克人还以此为借口，认为法兰克王国是罗马帝国的延续，可以得到上帝的指引和保护。 不过，法兰克王国此时最大的担忧已经从外部转移到了内部。 各地的实权势力都在窥探国王的宝座，希望有机会过一回国王的瘾。 因此，法兰克王国虽然从外表上看依然十分强大，但内部却已经动荡不安，基督教根本无法阻挡这股历史暗流。

法兰克师

结论：

基督教就这样为后世欧洲文化的发展奠定了坚实的基础。 基督教文化有的成为后来欧洲学术研究的重要史料，有的成为科学研究的重要对象，有的甚至为欧洲物理学的发展奠定了坚实的基础。 基督教的发展至今仍是欧洲社会的重要组成部分。

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